1.“土著”的族性是什么，是对变化性这一概念从认识论上的信服，行动主义者般地投身于它，探索它，并且不断修正对它的认知，随后抵抗或与之合流。超过景观和天赋的是用来经历事件的行动，并且有能力讲述它。2.如果不考虑传统的延变，传统将毫无意义，导向没有正义与否，只是诚恳地承认了群体内部人的差异。3. 某些学者所谓的融他性不如改成适他性，即包括对环境/经济模式/文化表达的变化，以及被设计的“意识形态大他者，是催生在“主体的内部”。适应性很好体会，但很难界定，算是一个元问题。